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金庸小说中鸠摩智大闹天龙寺时枯荣大师为什么

文章作者:美景推荐 上传时间:2018-12-13

  也许按照题主的意思,莫非一定要跟乔帮主一样,跟人真刀真枪的硬抗才算是动手吗?荣大师是天龙寺辈分最高,武功最厉害的一位高僧。而天龙寺高僧多是大理段氏皇家子弟出家,所以枯荣大师是天龙寺太上长老,在大理地位尊崇,比鸠摩智这个吐蕃国师在吐蕃的地位怕还是更要高,而且枯荣大师多年以来潜心修炼枯荣禅功,不问世事,已经到了连大理皇帝都不知道他是死是活的地步,可以说完全归隐了。

  然而就是这么一位已经完全告别尘世甚至说告别人世的高僧,居然再次露面了,这一切都是被大轮明王鸠摩智逼的。这个鸠摩智从慕容博那里知晓了天龙寺六脉神剑的厉害,就一直记在心里,后来他自觉武功大成,又修炼了慕容博给他的七十二绝技,已然认为自己天下无敌。但是他不满足,六脉神剑的神奇一直心向往之,于是编了一通自己因为感激慕容博传功之恩,要拿六脉神剑剑谱到他门前火化的鬼话,以书信的形式给天龙寺。实际上呢,鸠摩智是希望拿剑谱自己背熟修炼,然后借着去慕容博坟前火化的借口再去谋取慕容博家的武功,他一手好算盘。

  尽管书信言语似乎十分客气,但是谋取剑谱之心昭然若揭。而且关键看看书信的材质,鸠摩智时代,纸已经十分普遍,一般书信都是用纸,好点的可以采用上等纸张,配以檀香。但是鸠摩智不一样,他仗着自己是吐蕃国师地位,花重金和能工巧匠打造了以黄金为书页,白金刻字的极为奢华的信件。表面上看是对天龙寺的尊敬,实际上是表明了自己一定要拿到六脉神剑的决心。

  天龙寺的几个老和尚也是老于世故,一看这阵仗来者不善啊,而且字里行间透露的自负表明鸠摩智武功极高,于是汇报给枯荣大师。枯荣是人老成精,一看就觉得这事决计难以善罢甘休:一来是鸠摩智的强势厉害,二来是天龙寺自己的问题,六脉神剑固然是镇寺之宝,但是没有一人会练啊,到时候鸠摩智来了,势必要动手,然后自己人都不会练,怕是要贻笑大方了。所以,后面的枯荣大师不是没出手,而是他主导了整个对付鸠摩智的过程。首先准备工作要做足,六脉神剑对内力的要求太高,包括枯荣自己都没法子修炼,于是他们天龙寺五僧加上保定帝,一起修炼六脉神剑。六脉神剑的根基是一阳指,好歹大家一阳指十分熟悉,依据剑谱,一人修炼一脉并不困难。

  然了,尽管鸠摩智不怀好意,礼节一定要做足,能不动手最好。当然了,一个要夺剑谱,一个要守剑谱,如何可以谈拢。最终双方还是动起手来,先是其他五人用六脉神剑对方鸠摩智,他们六脉神剑刚刚修炼,况且一人只练一脉,威力有限,鸠摩智从容应对,而枯荣大师则是静观,瞅准时机,偷袭鸠摩智使之受伤。鸠摩智当然不服气了,继续接着打,枯荣大师见识了鸠摩智的厉害,只好来个釜底抽薪之计,直接焚烧了祖传剑谱,搞得鸠摩智是气急败坏。斗争到了这里,枯荣大师一直占据上风,不得不感叹姜还是老的辣,虽然以六敌一赢得不光彩,但是这是护寺大战,又不是争夺天下第一,以多打一并不丢人。

  鸠摩智本来自信满满,剑谱势在必得,连续遭遇挫折如何甘心,居然十分下作的直接捉住了保定帝,想以此为要挟得到剑谱。这时候段誉出手了,鸠摩智才意识到段誉已经连全了六脉神剑,于是就去捉段誉。开始捉住保定帝是出其不意,后面又捉住段誉那就完全是实力展现了,不管是天龙寺本字辈高僧还是枯荣大师,都无法阻挡,所以这次斗争,还是以鸠摩智的胜利而告终。整个过程中可以看出来,枯荣大师对于计划好的事情表现的十分老练,不管是偷袭鸠摩智还是焚烧剑谱,一切尽在他的掌握之中。

  然而,面对突发情况,鸠摩智突袭保定帝,拿下段誉,他都无能为力,不是他反应不够,实在是武功跟鸠摩智有差距啊。试想一下,如果枯荣大师不是采用策略,而是直接一对一跟鸠摩智单挑,那肯定要被鸠摩智打成重伤。综合来看,枯荣大师的表现还是十分稳妥十分精明的,后面的突发事件,只能说是实力上跟鸠摩智有差距,再多技巧也无法弥补。大家对此有何看法?

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