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旅游天下:出售各类晴明的护身符

文章作者:旅游天下 上传时间:2018-11-08

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  一条戾桥的咒——京都晴明神社年07月19日 01:20 第一财经日报 京都公交巴士,上得车来,就发此刻故事中标记性的一条戾桥竟然就是公车线路上的一站 霍青/图 院中有小小石桥一座,名一条戾桥,其实只是原桥的微缩品 霍青/图 晴明神社的护身符之一 霍青/图 摇铃的绳结 霍青/图夜色登临,有着五星符号的御神灯已然点亮,一位老者正虔诚地许愿,摇动檐前垂下的长绳。你能够说晴明的故事其实就是日本的《聊斋志异》,而那些虚真假实真真假假以至难辨善恶又深具人道的各路生灵,让这方寸之内有着说不出的更沉凝的奥秘氛围 “银座当然曾经不是朱雀亨衢。可是,若是窥视一下现在摩登小伙和摩登女郎的心灵,无聊是无聊了些,但仍然同《今昔物语》中的年轻军人和年轻女官是一样的。” 同样的,此刻只剩下雕栏的一条戾桥,当然也不是昔时晴明能饲养式神的奥秘通道,就像艳丽又陈旧的京都并非梦枕貘笔下诡美阴暗的安然京。但总有些什么是一样的吧,就像穿过街市中的无数冷巷找到的几经变化的晴明神社。落日如氤氲,黄昏里仍然有诸多时髦女子当真地在模子的小桥上许愿。虽然桥下的河水已干涸,桥外却车水马龙。想象的内与外,曾经没有鸿沟,分辩,也没成心义。 今昔晴明 那阵子我正沉浸于阿谁1000年前的“云一般的须眉”,以及这位老是身穿白色狩衣的男士的密友——一位能把笛子吹得神鬼迷途的轩朗军人。白衣男士名唤安倍晴明,家住安然京(今京都),是一位超脱不羁、通晓奥秘力量、禀六合之心而为的阴阳师(占卜师);音乐家军人名叫源博雅,心地崇高,行事磊落,有六朝风骨。 这两位倜傥的古装版福尔摩斯与华生,联手破获了诸多案件,只不外作案者非精即怪,此中不乏能吟咏白居易诗集的大雅女鬼。一位天竺乐工的精魂,以至跨海追踪,从皇宫中盗出他150年前在大唐制造的一柄紫檀“玄象”琵琶,于朱雀门上通宵弹奏,后来终究在晴明与博雅二位的协助下了断千古郁结之气。 其实这些只是一位笔名“梦枕貘”的作家从故纸堆中铺陈演绎出的系列鬼故事。然而诗酒雅乐相伴,迷幻中少却凄厉阴沉,别有风流含蓄,宛然新版唐人传奇,看得我骑虎难下。 几年前某日,我记得也是夏初时分,一位密友来家小聚。茶未三巡,她突然幽幽一笑,献出奥秘礼品一件。一个绘有花卉的宝蓝色珐琅小球,结以金色丝绳,旁边坠着金色小铃铛和一面银色小圆牌,牌上镌着一个奇异的红色五角星图案。这件护身符是何来头?本来她踏雪访京都,竟然找到了一间“晴明神社”!红色五角星恰是代表安倍晴明法力的符咒。而神社边,鸭川河上的那座桥,仍叫“一条戾桥”,千载未变。 这回轮到我惊叫了,本来这位老姐也是晴明粉丝,更兼看过漫画和片子,说来备觉投契。这几年“阴阳师”大行其道,从小说到片子、漫画、游戏、歌舞伎等等,真是在日本现代文艺和传媒世界里全面渗入。成果是晴明被越说越神,魅力漂洋过海。 今昔安然京 不外晴明之“神”也并非梦枕貘初创。安倍晴明是日本史上最强也最出名的阴阳师,曾身居高位,统领全国阴阳师。他的占卜、恶灵调伏与差遣式神的能力可谓空前绝后,因而常被说成是狐狸之子。从安然时代后期的《大镜》、《今昔物语》,到镰仓时代的《宇治拾遗物语》、《平家物语》和《源平盛衰记》,各朝各代的日本人都对他津津乐道。到了江户时代,更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书为他的各种轶闻铺陈对付。 京都的行程老是太满。永久有太多奇迹可看,太多故事对照,太多风情尚未细细领略。饶是如许,我们仍是争取在黄昏时吃紧赶去一探晴明神社的事实。大阪其实也有一座晴明神社,由于有传说晴明是大阪人。而京都这座规模更大,人气也更旺,听说是晴明生前在京都的宅邸。 听说在其授业恩师归天后,晴明就将本人的宅邸搬到了此处,即其时的安然京土御道路与西洞院路的交叉口上。按阴阳说的理念,此处恰是大内的东北方“艮”位,也就是俗称的“鬼门”。作为一个职业阴阳师,将本人的宅邸搬于此处,目标是为了呼应共同位于整个安然京东北方“艮”位的比睿山延历寺,构成防止妖魔入侵的双重震慑。 坐公交车去此刻的晴明神社很是便利。上得车来,就发此刻故事中标记性的一条戾桥竟然就是公车线路上的一站。这种不测的便利,真是让人又惊又喜,又更忐忑。从未想过如许一条桥竟然还具有于21世纪的京都,或者,它本来就不成能具有于任何一个世纪的京都。搭上公车,窗外是飞逝而过的现代京都之贩子。脑中却鬼怪般地放起了片子。 今昔一条戾 一条戾桥是传说中晴明所饲养的式神(各类听从仆人调派的灵异之物)栖身的处所,很多晴明传说中都有晴明要別人到一条戾桥处对着桥措辞,式神就会传话给他的情节。后来就演化成了人们相信只需站在一条戾桥上许愿,晴明的式神就会借着过桥的路人转述上天的启迪。 当然这座桥的魔力并非这么简单,它仍是毗连鬼域与人世阴阳两界的桥梁。这里除了封印的式神之外,还封印着很多风险安然京平安的魔物,是京城魔界地点。一条戾桥的“戾”字在日语里是“前往”的意义,《源氏物语》中就将其称为“去而归桥”。听说将死者运过此桥,便可利用特殊的咒法行使回生之仪。所以当晴明被他的仇敌杀戮后,晴明的师傅伯道上人就在此桥将他新生了。相反,那些民间苍生里隐讳“前往”的送葬和迎亲步队至今仍有不外此桥的习俗。 到站下车,见到现今的戾桥不由有点哑然发笑。柏油路面的桥梁,桥下水已干涸,只要桥头的雕栏上写着戾桥二字。听说也只要雕栏是旧物。百米开外才是神社,这和本来的位置和意义明显大不不异了。本来,自从京都车站建成后,京都的核心已由本来的北方(里面区)南移,所以不只一条戾桥地点的一条亨衢变成了巷子,连迁离旧址的晴明神社也退避于冷巷之內。 今昔符咒 和京都及附近的浩繁神社寺院比拟,晴明神社其实是袖珍之极,也略逊古风。院中有小小石桥一座,名一条戾桥,其实只是原桥的微缩品。以至有专供游人摄影用的白色屏风。上面画着晴明御鬼的场景,面部居心作圆形镂空,留待游人显露面庞来扮成晴明或小鬼。其实是太旅游了些。而这回复复兴的神社里也总让人感受太新,太清洁,一尘不染的石板上连青苔都没有,总仍是有些可惜的。 然而这里并不贫乏奥秘——最环节的吸引我们的来由。那种说不清道不明的诡异诱人,亦正亦邪又兼容万物的气味,即便在这个并没有青苔和陈旧遗址的场合里,仍然有强烈的气场。晴明大概是假的,然而他所补救解救的那些情面长短,无形无形的心魔纠葛,其实都是安然京里那些实其实在的泛泛人生——不只在安然京,也不只在此刻的京都。 夜色登临,有着五星符号的御神灯已然点亮,一位老者正虔诚地许愿,摇动檐前垂下的长绳。你能够说晴明的故事其实就是日本的《聊斋志异》,而那些虚真假实真真假假以至难辨善恶又深具人道的各路生灵,其实都在这神社里,所以才让这方寸之内有着说不出的更沉凝的奥秘氛围。 神社外俭朴的桔梗庵中,出售各类晴明的护身符。除了朋友相赠的那款,这里还有浩繁从最普及的交通御守到测验通过的庇护符,纷歧而足。浏览这些护身符的申明,就相当于看本搞笑的奇异小说了,日本人的当真详尽也在这里阐扬到了极致。如最风趣的“除魔贴”——“红蓝两枚一组的护符,贴在家门上或门柱上、灵活车或头盔上。贴在车前能够防止追尾,相反贴在车后能够避免被撞”;最出格的该是“桔梗护符”,浅粉底色的锦缎,上面绣着紫色的五瓣桔梗花,温柔纤美之极,并且每年只在7至9月神社内的桔梗花开时才有售。真是典型的既娇且贵,和其他护身符的健壮气概判然不同,就像是小说里那些娇弱斑斓、善解人意的女式神一样。 更酷的则在对街,店肆里充满了传媒时代的气味。一家商铺里放着鬼气森森的音乐,恰是片子“阴阳师”主题店。此中各类奥秘主义的道具鱼龙稠浊。在为年轻人设想的T恤或明信片上,晴明一会是留着小山羊胡、戴着高帽的风趣墨客,一会是像圣斗士那样的帅哥。而在用保守手工“西阵织”制造的书签上,晴明的白色狩衣飘飘若仙,脸部却只要一线轮廓,没有绘上五官。哪一个是晴明的真面貌?用晴明的话说,那只是一个“咒”。而我,抑或只是梦游京都。

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